Метрические книги: различия между версиями

Метрические книги (посмотреть исходный код)

Версия от 08:00, 14 ноября 2012

369 байт убрано , 14 ноября 2012

нет описания правки

ВизуальныйВики-текст

Gontarvi

editor, pagecreator

257

правок

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 Первый раздел, содержал:
 <br>•порядковый номер записи (отдельные столбцы для мужского и женского пола); •дату рождения, родителя, тут же указывалось имя и отчество отца (про форму написания отчества можно почитать здесь), его сословную принадлежность и место жительства, а также какого помещика (или казенная) вотчина, с 1830 года стали записывать также и мать. У незаконнорожденных (были и такие) записывали только мать. Пол и имя новорожденного;<br>•дату крещения;<br>•восприемников (обычно один, реже два, с 1830 практически всегда двое), также их сословие и место жительства.
 <br>Во второй части:
@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 В первой части о рождении указывался:<br>•порядковый номер записи (отдельные столбцы для мужеского и женского пола); •дата рождения;<br>•дата крещения;<br>•имя;<br>•родители, тут указывалось какой деревни (местности), какого помещика (после отмены крепостного права, где-то с 1864 года волость или правление), сословие, (обычно крестьянин, если мещанин указывался город, если купец, то какой гильдии, солдат, какого полка и звания, если священник, то название прихода), имя отца, состоящее из собственно имени и отчества. Имя матери. Указывали вероисповедание родителей, иногда, очень редко отмечалось, что кто-либо из родителей был не православного вероисповедания;<br>•указывалось, кто восприемники, как правило, их было двое крестный отец и крестная мать, откуда они и какого сословия. Впрочем, не было чем-то особенным, ктогда указвался только один восприемник;<br>•кто совершал таинство крещения;<br>•рукоприкладство свидетелей таинства (подпись), обычно отсутствовала по причине поголовной безграмотности.<br>В этой же части записывали тех, кто переходил в православную веру из других церквей, кроме лютеранской другие не встречались.<br>
-Во второй части о венчании:
+Во второй части о венчании:<br>•порядковый номер записи;<br>•дата венчания;<br>•жених, откуда, какого сословия (в период 1839-40, 1846-75 гг указывался отец), вероисповедание, которым браком; •Возраст жениха (весьма приблизительно, документов на руках не было и верили на слово);<br>•невеста, откуда, какого сословия, (почти в те же годы, что и для женихов, но чуть дольше до 1881 года и иногда эпизодически позднее, указывалось имя отца), вероисповедание, которым браком (если брак второй, часто вместо отца записывалось имя умершего супруга);<br>•Возраст невесты;<br>•Поручители, откуда, какого сословия, отдельно по жениху и невесте, как правило, по два на каждого из будущих супругов;<br>•Кто совершал таинство брака;<br>•Подпись поручителей по желанию (а точнее по возможности писать).
-<br>•порядковый номер записи;<br>•дата венчания;<br>•жених, откуда, какого сословия (в период 1839-40, 1846-75 гг указывался отец), вероисповедание, которым браком; •Возраст жениха (весьма приблизительно, документов на руках не было и верили на слово);<br>•невеста, откуда, какого сословия, (почти в те же годы, что и для женихов, но чуть дольше до 1881 года и иногда эпизодически позднее, указывалось имя отца), вероисповедание, которым браком (если брак второй, часто вместо отца записывалось имя умершего супруга);<br>•Возраст невесты;<br>•Поручители, откуда, какого сословия, отдельно по жениху и невесте, как правило, по два на каждого из будущих супругов;<br>•Кто совершал таинство брака;<br>•Подпись поручителей по желанию (а точнее по возможности писать).
+Третья часть об умерших:<br>•порядковый номер записи (отдельные столбцы для мужчин и женщин);<br>•дата смерти;<br>•дата похорон;<br>•имя, из какой местности, сословие, если ребенок, то указывалось имя отца (у незаконнорожденных, имя матери), для незамужних упоминалось "девица"; у замужних женщин, указывался муж (если муж к тому времени умер, то писали просто - вдова);<br>•возраст ("на глазок") (отдельные столбцы для мужчин и женщин);<br>•причина смерти (более чем примерно "от колотья", "от старости", "от поноса" и тп);<br>•кто исповедовал;<br>•кто совершал погребение и где.<br>В конце года составляли ведомость, в которой подводились статистические итоги и делалась запись, сколько народу родилось (мужского и женского пола), если были перешедшие в православную церковь из других церквей — их количество, сколько было браков и сколько, при этом людей, вступило в брак (интересно, а какие варианты могли быть в то время), количество умерших с разбивкой по возрастам, опять же мужчины и женщины отдельно.&nbsp;И все это в век гусиного пера и бумаги.
-Третья часть об умерших:<br>•порядковый номер записи (отдельные столбцы для мужчин и женщин);<br>•дата смерти;<br>•дата похорон;<br>•имя, из какой местности, сословие, если ребенок, то указывалось имя отца (у незаконнорожденных, имя матери), для незамужних упоминалось "девица"; у замужних женщин, указывался муж (если муж к тому времени умер, то писали просто - вдова);<br>•возраст ("на глазок") (отдельные столбцы для мужчин и женщин);<br>•причина смерти (более чем примерно "от колотья", "от старости", "от поноса" и тп);<br>•кто исповедовал;<br>•кто совершал погребение и где.<br>В конце года составляли ведомость, в которой подводились статистические итоги и делалась запись, сколько народу родилось (мужского и женского пола), если были перешедшие в православную церковь из других церквей — их количество, сколько было браков и сколько, при этом людей, вступило в брак (интересно, а какие варианты могли быть в то время), количество умерших с разбивкой по возрастам, опять же мужчины и женщины отдельно. Потом эти сводки, по всей видимости, отсылались выше в волость, где их сводили вместе с другими по всем населенным пунктам, ну а потом в губернию, а там и в столицу на стол царю-батюшке. Учет - превыше всего! И все это в век гусиного пера и бумаги.
 Метрические книги были настолько важным документом, что исполнялись в 2 экземплярах (backup, выражаясь по-современному), из которых один хранился при церкви, а второй отправлялся в Санкт-Петербургскую Духовную Консисторию (в Синод). Страницы в метрических книгах были пронумерованы и прошнурованы.