Россия Церковные записи: различия между версиями

Церковные записи - хороший источник точных имён, дат и мест рождений браков и смертей. Записи о многих людях, живших в России, были сделаны церковные записи.  

Обычно делалось две копии, одна копия, направлялась ежегодно в центральный церковную или государственную канцелярию. Эта копия скорее всего могла пережить гражданские бури в прошлом России. Регистры приходов включают ежегодно заполняемые формы, которые собираю вместе, а затем переплетают. В течение времени их компоновали самым разнообразным образом. Некоторые годы пропущены из-за того, материалы были утеряны или оказались в каком-то другом месте. Часто записи церквей в округе за один год были переплетены в одном и том же томе.  

Помимо церковных книга, особенно в тех случаях, когда они отсутствовали, велись также записи приходящих на исповеди « Исповедные росписи » и книги о брачных расследованиях «Брачные обыски». Эти книги содержат в основном соглашения родителей о браке своих детей, но иногда также и генеалогические деревья, в тех случаях, когда возникал вопрос об родстве жениха и невесты.  

Нажмите [https://familysearch.org/learningcenter/content/f/1/1/7/russian-column-headings.pdf здесь], чтобы увидеть переводы заголовков столбцов для разных записей, рассортированных по религиям.  

Сохранение метрических книг было утверждено указом Петра I в 1722 году. В 1724 году был установлен формат для записи трёх событий крещений, браков и смертей, в 1806 году появилась печатная формата для таких записей, а в 1838 появился формат, сохранившийся до революции. Церковная копия считалась официальной записью. Границы русского диацеза - «епархии» совпадали с границами территориального деления России - «губерниями». Ежегодные регистры каждого прихода в уезде обычно объединялись вместе. Исповедальные списки часто объединялись с регистрами приходов. Каждый православный христианин должен был исповедоваться и принимать причастие по крайней мере один раз в год. Наиболее часто исповеди совершались в Великий пост. Дети обоих полов в обязательном порядке обязательно исповедовались после семи лет. Формат исповедальных списков был установлен ​​в 1737 году: последовательный номер семьи, фамилия, имена всех детей в возрасте не менее года, пол, возраст, независимо от того, исповедовался человек или нет, а если нет, то почему (редко заполнялось).  

Использование для исследований: определение семейных групп и возрастов. Эти списки проще использовать, чем списки ревизий, поскольку они включают все классы общества. Они также заменяют метрическую книгу.  

Охват населения: 10% (см. Примечание о сохранности).  

Последователи византийской обрядности, в основном, украинцы, вернувшиеся под покровительство Рима. В 1839 году эта Церковь была официально распущена в Российской империи, а её члены считались православными. Церковь сохранилась только в Галиции и Закарпатье, где в то время было Австро-венгерское правление. Когда эти районы были включены в Советский Союз, эта религия была объявлена ​​вне закона. Потомки украинцев могут думать, что их предки были православными, когда на самом деле до 1839 года они принадлежали к униатской вере.  

Хранение реестров римско-католической церкви в России стало обязательным в 1826 году. Делалось три экземпляра, третий для деканата - промежуточной уровень между епархией и приходом. Помимо Русской Польши в 1900 году насчитывалось пять епархий: Тирасполь (расположен в Саратове), Житомир (Житомир), Могилев, Вильнюс (Вильно), Каунас (Ковно).  

Российский регион Польши занимал уникальное положение в старой Российской империи. & Nbsp; После поражения Наполеона, польским регионам, управляемым Россией, была предоставлена относительная автономия. & Nbsp; Поэтому записи продолжались вестись в старом, принятом при Наполеоне формате с незначительными изменениями, сделанными в 1826 году. & Nbsp; Записи велись на польском языке до 1867 года, а после этого правительство в обязательном порядке ввело использование русского кириллического языка. & Nbsp; Более подробную информацию можно найти на страницах ресурсов Польши.  

В 1832 году ведение этих записей в России стало обязательным. Помимо Русской Польши было ещё восемь епархиальных ведомств, одно в Санкт-Петербурге, одно в Москве и шесть в Прибалтике. Реестры велись на немецком языке, пока закон 1891 года не обязал вести их на русском языке. До русской революции 1917 года в Санкт-Петербурге и прилегающей территории, основанной в начале 1600 года, было 32 прихода, которые начали формироваться ещё в 1600 году [http://www.inkeri.com/english.html Ingrian]. Священники были родом из Финляндии и Швеции. Книги велись на финском, шведском и немецком языках. Записи за 1832-1885, хранящиеся в Санкт-Петербурге, были микрофильмированы.  

Значительная часть записей в Санкт-Петербурге была проиндексирована в результате различных усилий. Записи охватывали главным образом южную часть этой епархии, соответствующую территории современной Украины. Они выглядят следующим образом: <br>  

   

Уникальная ситуация русской Польши сказалась и на лютеранских записях. & Nbsp; Подавляющее большинство членов лютеранской церкви были немцами, которые эмигрировали в эту область при разделе территории в конце 1700-х годов. & Nbsp; Записи были также в формате польского наполеоновского абзаца до 1867 года, а после этого использовалась русская кириллица. & Nbsp; Важно отметить, что регистрация рождений, браков и смертей была обязательной для гражданского населения. & Nbsp; Поэтому до установления & nbsp; прихода Лютеранской Церкви в определённом регионе, лютеране регистрировали эти события в ближайшем римско-католическом приходе.  

Дополнительную информацию о лютеранах на русском языке можно найти на странице ресурсов Польши.

Отошедшие от православия, отказавшиеся принять изменения религиозных ритуалов и молитв. Гражданская регистрация рождений и браков была признана обязательной в 1874 году для тех, кто родился в семьях старообрядцев. Составлялся один экземпляр, который хранился в провинциальной администрации - «Губернском управлении».  

Гражданская регистрация была признана обязательной в 1879 году. Заполнялось два экземпляра, один хранился в провинциальной администрации, а другой - в областном полицейском управлении - «уездном полицейском управлении».  

'''Статьи ПоискоWiki, описывающие онлайн-коллекции, можно найти в следующих местах:'''  

*[[Russia, Tver Province Orthodox Confession Lists (FamilySearch Historical Records)|Russia, Tver Province Orthodox Confession Lists (FamilySearch Historical Records)]]

[[en:Russia Church Records]]