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結繩家譜 ：中國古代在文字產生以前，曾經歷結繩記事時代。通過打過多少結，知道本家族有幾代人，五個結表示五代，十個結十代，他們將這種表示世代的繩結，掛在房子木梁正中，非常崇拜。東北地區錫伯族，到20世紀初，仍保留結繩記載一家人輩數、人數、男女數的習慣，生一個兒子，在繩上系一個小弓箭，生一個女兒，則系一根紅布條。 | 結繩家譜 ：中國古代在文字產生以前，曾經歷結繩記事時代。通過打過多少結，知道本家族有幾代人，五個結表示五代，十個結十代，他們將這種表示世代的繩結，掛在房子木梁正中，非常崇拜。東北地區錫伯族，到20世紀初，仍保留結繩記載一家人輩數、人數、男女數的習慣，生一個兒子，在繩上系一個小弓箭，生一個女兒，則系一根紅布條。 | ||
口述家譜 | 口述家譜 : 比結繩更為原始的一種家譜形式。少數民族，如蒙古族、苗族、彝族、高山族等，都保存口傳家譜的習慣，他們采取父子連名的形式，即父親名字之後的一二個字，是兒子名字的前一二個字。一般家族成員能背出三四十代祖先世系，最多的能背出90多代。 | ||
甲骨家譜：就是刻在龜甲、獸骨上的家譜。產生於殷商時期的甲骨文字，其中有一些是專門記載一個家族人物、世系的甲骨，如“兒氏”甲骨，上面記載一個家族十一代十四個人的名字，就是很有代表性的甲骨家譜，是目前發現最早的文字家譜。 | 甲骨家譜：就是刻在龜甲、獸骨上的家譜。產生於殷商時期的甲骨文字，其中有一些是專門記載一個家族人物、世系的甲骨，如“兒氏”甲骨，上面記載一個家族十一代十四個人的名字，就是很有代表性的甲骨家譜，是目前發現最早的文字家譜。 | ||
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